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講談社
発売日 : 2008-09-19
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キワモノ系の本かと思って読んだら、かなりアカデミックな内容で驚いた。著者は、戸籍上は男性で、M t F のトランスジェンダー（性別越境者）で、社会・文化史研究家。日本最初のトランスジェンダーの大学教員となった。
本書は、「古代から近代までの日本の歴史の中の現れる女装に関するさまざまな事象を取り上げ、社会・文化史的に説き明かすとともに、現代における女装コミュニティや性別認識を分析し、さらに世界の女装文化の比較文化論的位置づけにまで及ぶ。日本初の女装に関する専論書として井上章一、原武史、松岡正剛など知識人・読書人の評価が高く、現代風俗の領域での独創的な研究に対して授与される第19回（2010年度）橋本峰雄賞（社団法人・現代風俗研究会）を受賞した」（Wikipediaより引用）。
LGBTへの偏見差別は、明治中期以降に欧米文化（特にキリスト教）の影響というか、導入によるもの。明治初期までは、日本ではLGBTに対して「おおらか」な社会であった。変態（ヘンタイ；変質者とかいわれる）は、大正期に翻訳された「変態性慾心理」に由来していることがわかった。
そして、あとがきにあるように、性別を超えて生きようとすることを社会悪とした１９世紀以来の欧米の精神医学、この基本思想がいまだに息づいていること。「変態性慾」、「異常性欲」、「性的逸脱」、「性同一性障害」と名称こそ変えてきたものの、あいまいな性の存在を許さない性別二元制と異性愛絶対主義が今なおはびこっている。
本書の巻末には多数の参考文献が掲載されており、勉強になること請け合い。いわゆるLGBT法案に反対したり、危惧したりしている議員さん達には、ぜひとも読んでいただきたい。
本書は、「古代から近代までの日本の歴史の中の現れる女装に関するさまざまな事象を取り上げ、社会・文化史的に説き明かすとともに、現代における女装コミュニティや性別認識を分析し、さらに世界の女装文化の比較文化論的位置づけにまで及ぶ。日本初の女装に関する専論書として井上章一、原武史、松岡正剛など知識人・読書人の評価が高く、現代風俗の領域での独創的な研究に対して授与される第19回（2010年度）橋本峰雄賞（社団法人・現代風俗研究会）を受賞した」（Wikipediaより引用）。
LGBTへの偏見差別は、明治中期以降に欧米文化（特にキリスト教）の影響というか、導入によるもの。明治初期までは、日本ではLGBTに対して「おおらか」な社会であった。変態（ヘンタイ；変質者とかいわれる）は、大正期に翻訳された「変態性慾心理」に由来していることがわかった。
そして、あとがきにあるように、性別を超えて生きようとすることを社会悪とした１９世紀以来の欧米の精神医学、この基本思想がいまだに息づいていること。「変態性慾」、「異常性欲」、「性的逸脱」、「性同一性障害」と名称こそ変えてきたものの、あいまいな性の存在を許さない性別二元制と異性愛絶対主義が今なおはびこっている。
本書の巻末には多数の参考文献が掲載されており、勉強になること請け合い。いわゆるLGBT法案に反対したり、危惧したりしている議員さん達には、ぜひとも読んでいただきたい。
